Com després d'un petit ruixat.

PEP PREGUNTA Quien dijo "Escuchar es sumisión"? CHAT GPT RESPONDE La frase "Escuchar es sumisión" es atribuida a Octavio Paz, poeta y ensayista mexicano, quien ganó el Premio Nobel de Literatura en 1990. Paz es conocido por su aguda observación y crítica de la sociedad, la política y la cultura. PEP PREGUNTA En qué obra dijo Octavio Paz "escuchar es sumisión"? CHAT GPT RESPONDE La frase "escuchar es sumisión" de Octavio Paz aparece en su libro "El laberinto de la soledad", específicamente en el capítulo titulado "Máscaras mexicanas". En esta obra, Paz explora la identidad mexicana y reflexiona sobre las actitudes y comportamientos que considera característicos de la cultura mexicana.

PEP PREGUNTA Me puedes aclarar la siguiente frase de Ser y tiempo de Heidegger: "Si el "sujeto" se concibe ontológicamente como un Dasein que existe y cuyo ser se funda en la temporeidad, será necesario decir que el mundo es "subjetivo". Pero entonces ese mundo "subjetivo", en cuanto tempóreamente trascendente, es "más objetivo" que todo posible "objeto"."? CHAT GPT RESPONDE En esta frase de *Ser y tiempo*, Heidegger está abordando la relación entre el sujeto y el mundo desde una perspectiva ontológica, es decir, desde el estudio del ser en su sentido más fundamental. Aquí está el desglose de la cita: 1. **"Si el 'sujeto' se concibe ontológicamente como un Dasein que existe y cuyo ser se funda en la temporiedad"**: - Heidegger utiliza el término *Dasein* para referirse al ser humano en su ser más esencial, aquel que tiene una comprensión pre-reflexiva de su propia existencia. - La *tempor...

PEP PREGUNTA En un vídeo de Rupert Sheldrake éste afirma: "¿Cómo se crean las imágenes, imágenes tridimensionales ya todo color, que Anil recuerda, las alucinaciones de control, cómo las crea el cerebro? Se supone que todas están dentro de tu cabeza, representaciones del mundo exterior, así que te puedo ver sentado allá, puedes verme aquí, pero se supone que todos están dentro de mi cabeza,..." Creo que para poder decir que las representaciones del mundo "exterior" están "dentro" la cabeza primero hemos tenido que suponer que están "fuera". ¿Voy bien? CHAT GPT RESPONDE Sí, vas bien. La afirmación de Rupert Sheldrake, tal como la entiendes, implica una suposición inicial sobre la existencia del mundo exterior y su representación interna en el cerebro. Vamos a desglosarlo más detalladamente: ### Desglose del Argumento 1. **Mundo Exterior:** - **Suposición Inicial:** Primero, asumimos que hay un mundo exterior objetivo, independie...

Nota. Mensaje en relación al anterior. PEP.PREGUNTA Deduzco que al ser tanto el acto de resolver como ejecutar lo proyectado en un acto de resolver poder-sers del Dasein entonces el Dasein llevara una existencia más propia cuando más pueda realizar sus poder-ser. Voy bien? CHAT GPT RESPONDE Tu deducción es en gran medida correcta y coherente con el pensamiento de Heidegger en "Ser y Tiempo", pero vamos a matizar y precisar algunos puntos clave para asegurar una interpretación completa y precisa. ### Existencia Propia y Poder-Ser en Heidegger 1. **Poder-Ser (Seinkönnen):** - **Posibilidades Existenciales:** Para Heidegger, el Dasein es un ser que siempre está proyectándose hacia sus propias posibilidades de ser. Estas posibilidades no son meras opciones externas, sino formas en las que el Dasein puede realizar su existencia. - **Resolución (Entschlossenheit):** La resolución es un acto en el que el Dasein se enfrenta a sus propias posibilidades de ser y ...

PEP PREGUNTA Pregunto, es correcto y coherente decir que el Dasein vive una existencia más propia cuanto más pueda ejecutar sus resoluciones y más impropia cuanto menos pueda ejecutar sus resoluciones y también que el Dasein vive una existencia más propia cuanto más pueda resolver aunque por impedimientos externos no pueda ejecutar sus resoluciones y vive una existencia más impropia cuanto menos pueda resolver? CHAT GPT RESPONDE Para abordar tu pregunta sobre la existencia más propia o impropia del Dasein en términos de la capacidad de resolver y ejecutar resoluciones, es esencial considerar cómo Heidegger define y relaciona la autenticidad (Eigentlichkeit) y la inautenticidad (Uneigentlichkeit) con la capacidad del Dasein de proyectarse, tomar decisiones y actuar en el mundo. ### Existencia Propia e Impropia en Heidegger 1. **Autenticidad (Eigentlichkeit):** - **Resolución (Entschlossenheit):** La autenticidad se manifiesta en la capacidad del Dasein para tomar decisi...

PEP PREGUNTA En mi interpretación de Heidegger relaciono la temporeidad propia o existencia propia a aquella que no está condicionada por la "realidad", los entes, del mundo y de los otros y la temporeidad impropia o existencia impropia la que está condicionada por la "realidad" del mundo y de los otros. Así habrá grados de propiedad o impropiedad. Pregunto, es correcta o, al menos, coherente mi interpretación? CHAT GPT RESPONDE Tu interpretación de Heidegger en relación con la temporeidad propia (eigentlich) y la temporeidad impropia (uneigentlich) es coherente y refleja una comprensión profunda de los conceptos heideggerianos. Permíteme desglosar y clarificar estos conceptos para una mejor comprensión: ### Temporeidad Propia (Eigentlichkeit): 1. **Características:** - **No condicionada por la "realidad":** La temporeidad propia implica una forma de existencia en la que el Dasein se enfrenta auténticamente a su propio ser, a sus posibilida...

La desesperación del pecado es permanecer sordo a todo propósito de arrepentimiento y de gracia. CITA. TRATADO DE LA DESESPERACIÓN. Kierkegaard. El pecado por sí mismo es la lucha de la desesperación; pero agotadas las fuerzas, es necesario otra elevación de potencia, un nuevo retraimiento demoníaco sobre sí mismo; y es esta la desesperación del pecado. Es un progreso, un crecimiento de lo demoníaco, el cual, evidentemente, nos hunde en el pecado. Es una tentativa de dar al pecado una continencia, un interés, de hacer de él una potencia, diciendo que los dados han sido arrojados para siempre y que se permanecerá sordo a todo propósito de arrepentimiento y de gracia. La desesperación del pecado no es engañada, sin embargo, por su propia nada; sabiendo perfectamente que no hay ya de qué vivir, más nada, la idea misma de su yo ya no le es nada.