Cita de Heidegger. Cuidado, temporeidad e instante.
El anticiparse-a-sí se funda en el futuro. El estar-ya-en acusa en sí el haber-sido. El estar-en-medio-de es posible por la presentación. Después de lo dicho, resulta obviamente improcedente entender desde la comprensión vulgar del tiempo el "antes" del "anticiparse" y el "ya". El "antes" no significa un "anteriormente", en el sentido de un "ahora-todavía-no, pero sí después"; asimismo tampoco el "ya" significa "ahora-ya-no, pero sí antes". Si las expresiones "antes" y "ya" tuviesen esta significación temporal (que también pueden tener), al hablar de la temporeidad del cuidado se estaría diciendo que el cuidado es, a la vez, algo que es "antes" y "después", "todavía no" y "ya no más". El cuidado sería entonces concebido como un ente que está y transcurre "en el tiempo". El ser de un ente que tiene el carácter del Dasein se convertiría en ...