Según Heidegger cotidianamente el Dasein es lo que hace.
§ 26. La coexistencia de los otros y el coestar cotidiano [...] En el análisis que hemos hecho hasta ahora, el ámbito de lo que comparece dentro del mundo fue reducido primeramente al útil a la mano o bien a la naturaleza puramente presente, esto es, a entes que no tienen el carácter del Dasein. Esta limitación era necesaria no sólo para simplificar el desaȬ rrollo, sino, sobre todo, porque el modo de ser del Dasein de los otros que compaȬ recen dentro del mundo se distingue del estar a la mano y del estarȬahí. El mundo del Dasein deja, pues, en libertad un tipo de ente que no sólo es enteramente difeȬ rente del útil y de las cosas, sino que, por su modo de ser de Dasein, y en la forma del estar-en-el-mundo está, él mismo, "en" el mundo en el que al mismo tiempo comparece intramundanamente. Este ente ni está-ahí ni es un ente a la mano, sino que es tal como el mismo Dasein que lo deja en libertad, también existe y existe con él. Si se quisiese, pues, identificar...