Com després d'un petit ruixat.

Nota. Voy a destacar el siguiente fragmento de Ser y tiempo de Martin Heidegger para comprender el futuro propio o futuro originario. Futuro, haber-sido, presente, muestran los caracteres fenoménicos del "hacia-sí" ["Auf-sich-zu"], del "de-vuelta-a" ["Zurück auf"] y del "hacer-comparecer-algo" (329) ["Begegnenlassen von"]. Los fenómenos del "hacia...", del "a...", del "enmedio de..." manifiestan la temporeidad como lo ȱπΎΗΘ΅Θ΍ΎϱΑȱ por excelencia. Temporeidad es el originario "fuera de sí", en y por sí mismo. Por eso, a los fenómenos de futuro, haber-sido y presente ya caracterizados los llamamos éxtasis de la temporeidad. La temporeidad no es primero un ente que, luego, sale de sí, sino que su esencia es la temporización en la unidad de los éxtasis. Lo característico del "tiempo" accesible a la comprensión vulgar consiste, entre otras cosas, precisamente en que en él, en cua