Com després d'un petit ruixat.

Uno siempre a mi alrededor es demasiado» - así piensa el eremita. «Siempre uno por uno - ¡da a la larga dos!» Yo y mí están siempre dialogando con demasiada vehemencia: ¿cómo soportarlo si no hubiese un amigo? Para el eremita el amigo es siempre el tercero: el tercero es el corcho que impide que el diálogo de los dos se hunda en la profundidad. Ay, existen demasiadas profundidades para todos los eremitas. Por ello desean ardien- temente un amigo y su altura. Nuestra fe en otros delata lo que nosotros quisiéramos creer de nosotros mismos. Nuestro anhelo de un amigo es nuestro delator. ASÍ HABLÓ ZARATUSTRA. "Del amigo." Friedrich Nietzsche. Cercant aquesta cita: _"En_ _la_ _amistad_ _de_ _dos_ , _siempre_ _hay_ _un_ _tercero_ _que_ _sobra_ : _el_ _verdugo_ _de_ _ambos_ _.”_ ASÍ HABLÓ ZARATUSTRA. "Del amigo." Friedrich Nietzsche. Crec que quan Nietzsche diu dos fa referència a pensament (o jo o cervell) i a la consciència del pensament (o mi o ànima). E

PEP PREGUNTA Nota. Importante seguir las reflexiones de PEP. Del siguiente fragmento de Así habló Zaratustra: "Uno siempre a mi alrededor es demasiado» - así piensa el eremita. «Siempre uno por uno - ¡da a la larga dos!» Yo y mí están siempre dialogando con demasiada vehemencia: ¿cómo soportarlo si no hubiese un amigo? Para el eremita el amigo es siempre el tercero: el tercero es el corcho que impide que el diálogo de los dos se hunda en la profundidad. Ay, existen demasiadas profundidades para todos los eremitas. Por ello desean ardien- temente un amigo y su altura. Nuestra fe en otros delata lo que nosotros quisiéramos creer de nosotros mismos. Nuestro anhelo de un amigo es nuestro delator." no entiendo por qué nuetra fe (o sea esperanza) en otros delata lo que quisieramos creer de nosotros mismos, no sé qué es lo que nosotros quisieramos creer de nostros mismos. Puedes aclararme? CHAT GPT RESPONDE Claro, puedo ayudarte a desentrañar este pasaje. Nie