REFLEXIÓ. Més que mecanismes.

REFLEXIÓ. Més que mecanismes Les màquines poden llegir més llibres que nosaltres, però no passen gust de llegir llibres. Les màquines poden escriure llibres i poemes, però no passen gust de fer-ho ni expressen el que senten. Les màquines poden compondre música i tocar instruments musicals, però no passen gust de fer-ho ni expressen els seus sentiments. Els robots poden jugar a futbol millor que qualsevol humà, però no senten alegria quan fan un gol; només diuen que la senten. Etc. Per tant, no facem de màquines: expressem el que sentim, passem gust de moure el cos i de pensar, perquè els nostres sentiments, la nostra subjectivitat, el nostre punt de vista sobre el món... no els pot substituir cap màquina. Sense això tan nostre, el nostre món seria mort i no seria nostre. Les màquines es mouen i "pensen" de manera cada vegada més complexa, però només són un mecanisme objectivable; en canvi, els éssers vius som més que mecanismes objectivables perquè, a més de moure'ns, sentim i patim, i ningú pot observar el món ni tenir sentiments per nosaltres. I si passam gust de construir màquines, podem construir màquines.

Comentaris

Publica un comentari a l'entrada

Entrades populars d'aquest blog

CHAT GPT. Entendiendo el no dualismo a partir de la percepción de Merleau-Ponty.

PEP PREGUNTA Qué opinas de la siguiente reflexión mía basada en la lectura de Merleau-Ponty: "La percepción no puede entenderse desde el mundo porque la percepción es nuestro acceso al mundo."? CHAT GPT RESPONDE Tu reflexión sobre la percepción en Merleau-Ponty captura un aspecto fundamental de su filosofía. Según él, la percepción no es simplemente un resultado de nuestro contacto con un mundo objetivo preexistente, sino más bien la manera primaria en que accedemos a ese mundo. No hay un mundo independiente de nuestra percepción que podamos conocer sin esa mediación. En otras palabras, la percepción no es solo un efecto del mundo en nosotros, sino que es constitutiva de nuestra experiencia del mundo: es a través de ella que el mundo se revela. Tu frase refleja esta idea al destacar que la percepción no puede ser entendida desde el mundo, sino que es la condición de posibilidad para que ese mundo se nos aparezca. Esto resuena con la crítica de Merleau-Ponty al realismo in...
Més informació

Nota a Què és per jo viatjar al passat? De 11 de Maig del 2018.

En aquell article vaig fer referència a la memòria. Encara no havia llegit a Bergson. Em referia a la memòria cerebral de Bergson. La memòria pura de Bergson, que no depèn del cervell, fa referència als resultats de la memòria cerebral dins la sensibilitat (allà dic dins la imaginació) mitjançant l'acte de imaginar un record cerebral. L'acte de imaginar, o més ben dit de recordar, un record cerebral és quasi igual a un acte perceptiu, com per exemple veure passar una mosca volant, la diferència és que l'acte de recordar depèn de la matèria del cervell,i pot generar moviments del cos que són percebuts, i l'acte perceptiu depèn de la matèria del món "exterior".
Més informació

Teorema. Fn a partir de F.

Teorema. És gairebé evident que existeix un algorisme sistemàtic per construir qualsevol Fn per a qualsevol n a partir de concadenacions de F i la seqùència d'entrada. Finfinit seria la intel.ligència divina. F2 som jo, un subnormal. Per mesurar la intel.ligència depenem de n de la capacitat de F a l'entrada E i de la qualitat i velocitat de F. Per a n>1 Fn(E)=Fn-1(E) concadenat F(E concadenat Fn-1(E)) Per n=1 F1=F
Més informació