D'on prové la creença en la matèria?

D'ON VE LA CREENÇA EN LA MATÈRIA? Aquí un text d'Alan Watts on es veu que el fet de creure que el món està fet de matèria com molècules, àtoms i partícules subatòmiques prové del fet de dividir el món en trossos mesurats. En realitat, tot és un mateix ésser que podem anomenar món o existència. La nostra atenció conscient el divideix en parts i després ens preguntem de quines parts o materials està constituït el món, quan aquestes parts són una invenció humana i només són això: parts mesurades del món. AQUÍ EL TEXT DE WATTS: Els problemes que continuen sent persistentment insolubles sempre han de sospitar-se com preguntes formulades de manera incorrecta, com el problema de causa i efecte. [...] El món no és ni forma ni matèria, ja que són dos termes maldestres per designar el mateix procés, conegut vagament com “el món” o “existència”. Tanmateix, la il·lusió que tota forma consisteix o està feta d'algun tipus de “material” bàsic està profundament arrelada en el nostre sentit comú. Hem oblidat completament que tant “matèria” com “metre” es deriven per igual de l'arrel sànscrita matr- (mesurar), i que el món “material” no significa res més que el món mesurat o mesurable, segons imatges tan abstractes com xarxes o matrius, polzades, segons, grams i decibels. El terme "material" s'utilitza sovint com a sinònim de la paraula "físic", del grec physis (natura) i de l'original indoeuropeu bheu (esdevenir). No hi ha res en les paraules que suggereixi que el món material o físic està fet de qualsevol tipus de matèria segons el Model de Ceràmica, que d'ara endavant s'ha d'anomenar Model de Gerro Trencat. Però el Model de Gerro Trencat del món, format d'argila, ha inquietat no només els filòsofs i els científics. Es troba en l'arrel dels dos grans mites que han dominat la civilització occidental, i aquests, un succeint a l'altre, han jugat un paper essencial en la formació de la il·lusió de la “persona real”. Si el món és bàsicament “mera matèria” com l’argila, és difícil imaginar que una massa tan inerta pugui moure’s i formar-se per si mateixa. L’energia, la forma i la intel·ligència han de venir, per tant, al món des de l’exterior. La massa ha de ser fermentada. Així, el món es concep com un artefacte, com un gerro, una estàtua, una taula o una campana, i si és un artefacte, algú l’ha d’haver creat, i algú també ha de ser responsable de la matèria original. Aquesta matèria, igualment, ha d’haver estat "creada". Al Gènesi, la matèria primordial "sense forma i buida" es simbolitza com aigua i, de la mateixa manera que l’aigua no forma onades sense vent, res no pot passar fins que l’Esperit de Déu es mogui sobre la seva superfície. La formació i el moviment de la matèria s’atribueixen, doncs, a un Esperit intel·ligent, a una força o energia conscient que dóna forma a la matèria, de manera que les seves diverses formes apareixen i desapareixen, viuen i moren. EL LLIBRE DAMUNT EL TABÚ DE SEBRE QUI ETS TU. Alan Watts.