Com després d'un petit ruixat.

Qui estima un altre s'estima també a ell mateix, qui odia un altre s'odia també a ell mateix. CONCLUSIÓ DEL DIÀLEG. Qui odia un altre, si realment li causa tristesa, acaba odiant-se a ell mateix. Qui estima un altre, si realment li causa alegria, acaba estimant-se a ell mateix. [...] NOTA. A l'enllaç d'abaix hi ha el diàleg complet. PEP DEMANA. Si X odia Y llavors X s'esforçarà en fer el mal a Y (per la proposició 39 d'Ètica 3 de Baruch Spinoza), el mal és tristesa o frustar l'anhel de qualcú i per tant entristir-lo (per l'escoli de la proposició 39 d'Ètica 3 de Baruch Spinoza), per tant, si X odia Y llavors X s'esforçarà en entristir Y. Si X ha entristit Y, serà afectat d'una tristesa, acompanyada de la idea d'ell mateix com a causa (per la proposició 30 d'Ètica 3 de Baruch Spinoza), per tant (per l'escoli de la proposició 13 d'Ètica 3 de Baruch Spinoza) s'odiarà a ell mateix. Si X estima Y llavors X s'esfor...

Qui odia és odiat, qui estima és estimat. Conclusió: > Qui estima (segons és imaginat com estimant) tendeix a ser estimat, i qui odia (segons és imaginat com odiant) tendeix a ser odiat. PEP DEMANA. És cert segons Spinoza? que: Si imaginam que qualcú Y, pel que no sentíem res, estima X imaginarem que aquest qualcú Y està alegre per una causa X llavors (per la proposició 27 de la tercera part de la Ètica de Spinoza) ens posarem un poc alegres a causa de Y i a causa de X llavors estimarem un poc Y i a X. Si imaginam que qualcú Y, pel que no sentíem res, odia X imaginarem que aquest qualcú Y està trist per una causa X llavors (per la proposició 27 de la tercera part de la Ètica de Spinoza) ens posarem un poc trists a causa de Y i a causa de X llavors odiarem un poc Y i a X. CHATGPT RESPON. Sí, és cert segons Spinoza, i la teva formulació és bastant encertada. Anem a desgranar-ho pas a pas amb les Proposicions pertinents de la Part III de l’Ètica, especialment la Proposició 27 i...