Com després d'un petit ruixat.

DIÀLEG SOBRE L'INDEPENDENTISME A ESPANYA I LES PASSIONS CREADES PER NO USAR LA LLENGUA MATERNA I ELS CONFLICTES QUE AIXÒ GENERA. CONCLUSIÓ MEVA DEL DIÀLEG. Trob que la solució per evitar conflictes és no xerrar ni pensar, cosa que no faig. 😪 PEP DEMANA. Segons l'Ètica de Spinoza, per què hi ha bastants independentistes a Catalunya, a Euskadi i a Galícia i a la resta d'Espanya pocs? CHATGPT RESPON. Bona pregunta —i molt spinoziana, de fet. Intentaré respondre des de l’Ètica, no des d’una posició política concreta. Punt de partida spinozià Per a Spinoza: els humans no actuam principalment per raó, sinó per afectes; cada individu i cada col·lectiu persevera en el seu conatus (esforç per existir i augmentar la seva potència); les idees i els afectes no neixen en el buit, sinó dins cadenes causals històriques, socials i imaginatives. Així que la pregunta no és: “per què uns volen la independència i altres no?”, sinó: quines causes han produït aquests desigs col·lec...

REFLEXIÓ. Moguts per les passions, volem que els altres estimin el que estimam i odiïn el que odiam; però això no és sempre així quan som moguts per la raó. Si estam moguts per les passions, és cert que: tendim a voler que els altres estimin allò que estimam i odiïn allò que odiam ja que tendim a estimar allò que augmenta la nostra potència d’acció i a odiar allò que la minva i tendim a defensar allò que estimam i a destruir allò que odiam. Si els altres odien allò que estimam, voldran destruir allò que augmenta la nostra potència d’acció, i això no ens convé; per això volem que els altres estimin allò que estimam. I si els altres estimen allò que odiam, voldran defensar allò que minva la nostra potència d’acció, i això no ens convé; per això volem que els altres odiïn allò que odiam. En canvi, en la mesura que som moguts per la raó, deixam de necessitar que els altres estimin i odiïn el mateix que nosaltres, ja que comprenem que tant ells com nosaltres actuam necessàriament segons ...